domingo, 17 de marzo de 2013

¿Es lo mismo orar que meditar?

Las formas de meditación no-cristiana son prácticas de concentración profunda
y no de oración.

En la meditación no-cristiana la persona busca en las profundidades del propio yo llegar a la conciencia de la propia divinización.


En la oración cristiana:
sea vocal, de meditación
o de contemplación,

el orante busca a su Dios para rogarle
o para adorarle, para conocer Su Voluntad
o para dejar que El vaya moldeándolo
de acuerdo a ella, para manifestarle su amor
y para dejarse amar por El ...

¿Son equivalentes la oración de contemplación y de meditación del Cristianismo y la llamada “meditación” del Paganismo?
En el Cristianismo, aparte de la oración vocal, como es por ejemplo, el Padre Nuestro, existen dos formas de oración mental:

1) La Meditación, en la cual el orante puede contemplar mentalmente un pasaje de la Sagrada Escritura o una verdad de la Fe, tratando de descubrir, a través de ese discurso de la mente, cuál es la Voluntad de Dios para sí.

2) La Oración de Contemplación, en la cual el orante no trata de razonar acerca de Dios, sino que se queda a solas con Dios en silencio. Es una comunión entre el alma y Dios, que no puede lograse a base de técnicas, ni puede obtenerse con esfuerzo ni a voluntad, pues la Contemplación es un don de Dios y, como todo don de Dios, El lo da a quién quiere, cómo quiere y cuándo quiere. Es cierto que hay que desear y buscar la Contemplación, pero sabiendo que el cómo y cuándo recibir ese elevado don, depende sólo de Dios y sabiendo también que El desea darlo a quien lo busca con un corazón puro y sincero.

La “meditación” pagana (oriental o de la metafísica) nada tiene que ver con la Meditación Cristiana. En aquélla la persona que “medita” busca llegar mediante técnicas especiales que causan estados alterados de la conciencia, al desarrollo de poderes mentales y a ciertas experiencias que erróneamente se consideran estados de unión con Dios.

Estas experiencias pseudo-espirituales provocadas, en que el hombre se siAente “divinizado” o “poderoso”, son muy distintas a las experiencias de oración cristiana, sea en la forma de Meditación o de Contemplación.
Inclusive, “a veces se intenta cristianizar las formas, como sucedió, por ejemplo, con el centering prayer y el focussing, pero el resultado es siempre una forma híbrida que exhibe poco fundamento evangélico” (De la Instrucción Pastoral del Arzobispo de México sobre el New Age).

La oración bien hecha y no confundida con técnicas venidas del ocultismo y del paganismo, es la llave que abre nuestro corazón y nuestra alma al Espíritu Santo; es decir, a Su acción de transformación en nosotros. Al orar, permitimos a Dios actuar en nuestra alma -en nuestro entendimiento y voluntad- para ir adaptando nuestro ser a Su Divina Voluntad. La oración nos va descubriendo el misterio de la Voluntad de Dios (cf. Ef.1, 9).

La oración va conformando nuestro ser a esa forma de ser y de pensar divinas: nos va haciendo ver las cosas y los hechos como Dios los ve; es decir, nos va haciendo crecer en Sabiduría, en la Sabiduría que viene de Dios y que es muy diferente a la sabiduría que viene del mundo, la cual consiste más bien en tener mucho conocimiento humano.

La oración nos va haciendo conformar nuestra vida a los planes que Dios tiene para nuestra existencia. En fin, la oración nos va haciendo cada vez más “imagen de Dios”, porque nos hace ir creciendo en los frutos del Espíritu Santo, algunos de los cuales cita San Pablo en su Carta a los Gálatas: amor, alegría, paciencia, comprensión, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí ... (Gal. 5, 22-23).

Fuente: buenanueva.net

viernes, 8 de marzo de 2013

¿Por qué la "Terapia constelaciones familiares" es incompatibles con la fe católica y además es un fraude?

 Muchas personas acuden a esta "terapia" creyendo que es alguna técnica profesional de psicología o psiquiatría pero en realidad es una práctica sin bases científicas y pertenece a la Nueva Era.

Se realizó una búsqueda de publicaciones científicas y no se encontró que tuviera evidencias clínicas.

"En esta revisión sistemática no encontramos estudios clínicos publicados que aporten el nivel de evidencia suficientemente confiable para considerar la TCF (Terapia Constelaciones Familiares) como una psicoterapia de efectividad comprobada. Sólo se cuentan con 25 casos reportados por el creador de esta modalidad terapéutica sin la descripción metodológica de por qué se considera esta muestra como significativa.

La falta de evidencia clínica y la pobre disponibilidad de referencias bibliográficas (nótese que de 330 libros, el 90% citan los trabajos de un mismo autor) más allá de los cuatro libros de Bert Hellinger nos impiden considerar la TCF como una psicoterapia de corte clínico.

Basados en estos hallazgos, no se recomendaría hacer uso de la TCF por ningún motivo dentro del entorno de la asistencia sanitaria. La TCF no pertenece a la Psicología Clínica. La TCF no debe ser confundida por el el término sistémico “constelación familiar” la cual sí es utilizada comúnmente dentro del campo de la clínica de terapia familiar y de pareja. Todo paciente que acuda a TCF debe ser advertido por su practicante que la TCF no tiene eficacia clínica comprobada.

Esta revisión sistemática deberá ser replicada por psicólogos germano-parlantes, ya que el origen Alemán del autor citado puede haber sesgado y reducido el número de publicaciones disponibles."1



  "Este método  "conduce a "movimientos del espíritu" o "del alma": tanto la noción misma como el hecho de reconocer que no sabe cómo funciona y que lo incorpora por la vivencia de experiencias subjetivas, lo alejan casi definitivamente del mundo de la psiquiatría.

Desde instancias profesionales comienzan las declaraciones calificando su método de no contrastado y no fiable, y hasta una criatura suya como el International Systemic Constallations Association termina por desmarcarse de él.

En sus declaraciones más recientes ya añade "espirituales" a "constelaciones familiares", y se refiere a Dios, sólo que identificado con una fuerza cósmica al modo oriental y no al Dios personal de las religiones monoteístas."2

Esta es la opinión del experto de Catholic.net en sectas y asociaciones secretas de Catholic.net: Roberto A. Federigo

Las “Constelaciones Familiares” son parte de una neoterapia de efectividad no comprobada.

Esta seudo psicoterapia es una supuesta “solución sistemática” creada por Bert Hellinger.
Este método funciona en 25 países y es llevado adelante por distintos profesionales que lo aplican en conjuntos familiares.

En su sistema hallamos métodos y teorías poco cercanas a las del psicoanálisis como considerar que “más allá de la edad que tengamos, cada uno de nosotros es un niño, y lo que ese niño anhela por encima de todo es encontrar armonía dentro de la familia”.

Este condicionamiento es contraproducente en algunos tipos de psicopatías como en el caso de regresiones por deterioro mental, fatiga psíquica o frustraciones y fracasos.

El individuo atraviesa cuatro etapas, en su niñez, que marcarán el desarrollo de su personalidad. Para el adulto, el hecho de permanecer a cualquier etapa del desarrollo temprano, representa inmadurez emocional.

Además, afirman sus “profesionales”, que “las constelaciones familiares ofrecen a los participantes la oportunidad de liberarse de las obligaciones inconscientes que se van transmitiendo de generación en generación, iniciando así un proceso de profunda sanación”.

Algo incompatible con el tratamiento “subjetivo” y de desarrollo de la personalidad del paciente, ya que el paciente es cargado con “pesadas herencias” a modo de “maldición” y haciendo sentir a la víctima aún más culpas.

Se unen tres técnicas de interpretación de significaciones, de práctica terapéutica y de teoría que da cuenta de esta técnica, fundando su legitimidad.

Eso y mucho más, es un sistema nuevaerista de supuesta autoayuda que mezcla terapias psicológicas de condicionamiento conductual con meditación, energías y otras pseudociencias.

Si todo culminaría aquí, no pasaría de ser una nueva técnica experimental, no obstante su similitud con algunas prácticas utilizadas por la secta de la cienciología resaltan a la vista.

Finalmente podemos reafirmar que “constelaciones familiares” se trata de un grupo con conducta sectaria del movimiento nueva era.

El resumen que publico a continuación es sobre los datos de una de sus “profesionales”:
Vedanta Suravi
P sicoterapeuta con más de 14 años de experiencia internacional, que ha vivido y trabajado en India, Argentina, EE.UU. e Inglaterra. Se formó en Constelaciones Familiares con Bert Hellinger. Entrenada y diplomada por el Dr. Bertold Ulsamer, (Director del Instituto Hellinger en Friburgo, Alemania) y por Rakasa Lucero en España. Igualmente, está formada en Terapia Gestalt, P.N.L, Psicología Transpersonal y Regresiones.

En 1979 conoció a Osho y a partir de entonces se entrenó en varios métodos de Meditaciones Terapéuticas, Masajes, Channelling (canalización) y muy variados métodos de transformación de las energías humanas.  Recientemente completó el Curso Avanzado de Constelaciones Familiares para Terapeutas con Svagito Liebermeister, en la Osho International Multiversity de Puna, India.
Osho es el líder de una organización sectaria dedicada al yoga tántrico.

Conclusión:

Sin duda heredamos muchas cosas de nuestros padres. No solo la apariencia física sino también en lo psicológico y espiritual. Sin embargo, cada persona, aunque se parezca a otros de su familia, tiene también diferencias. Cada ser humano es único.

Tener influencias de familia no significa que estemos encadenados al pasado. 


Dios nos ha dado libertad para luchar y mejorar. Solos no podemos lograr la liberación del alma. Es por eso que Cristo vino a romper las cadenas del pecado y hacernos hombres nuevos. El lo hará si cooperamos con su gracia. Esa liberación incluye las influencias negativas familiares. El proceso de cambio puede ser rápido o despacio, pero con la gracia y el esfuerzo personal todos podemos poner a muerte las malas tendencias y crecer en virtud. La Iglesia Católica siempre ha sostenido esta enseñanza." 3


1) Aquí un estudio más a fondo sobre esto.
El estudio ha sido realizado por Julio de la Vega-Hazas, sacerdote español del Opus Dei, doctor en Teología y licenciado en Derecho, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), y autor del libro "El complejo mundo de las sectas" (Grafite, Bilbao, 2000).

Aquí un artículo muy interesante de una revista seria donde avisan de este fraude.

Fuentes:
1) Red alerta nuevas terapias
2) Info RIES
3) Catholic.net 

viernes, 1 de marzo de 2013

¿Por qué el cuento Harry Potter va contra la fe católica?

 Es importante para los padres de familia saber los efectos nocivos que tienen en los pequeños estos pseudo "cuentos" que no tienen nada de bueno.

Estos libros ya tienen varios años de que salieron a la venta, así como las películas, pero siempre es bueno que estemos informados acerca de esto ya que hay personas que siguen regalando a sus niños estos "libros y películas" que son tan dañinos para la fe de los pequeños.

Como católicos bien sabemos en el Antiguo y Nuevo Testamento, la hechicería, la brujería y el ocultismo son condenados repetidas veces, y hasta lo considera "abominación".


Lo que dice la Biblia:
“No practiquen la hechicería ni la astrología” (Lev. 19, 26).
“No se dirijan a los brujos ni a los que llaman a los espíritus: no los consulten, no sea que con ellos se manchen” (Lev. 19, 31).
“Todo hombre o mujer que llame a los espíritus o practique hechicerías morirá” (Lev. 20, 27).
“Que no haya brujos ni hechiceros; que no se halle a nadie que se dedique a supersticiones o consulte los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yavé aborrece a los que se dedican a todo esto, y los expulsa delante de ti a causa de estas abominaciones” (Deut. 18, 10-12).

¿Por qué los libros de Harry Potter  son un peligro para los cristianos católicos?


1) ¿Qué es “Harry Potter? 
Es una colección de libros y películas dirigidas a niños y adolescentes, en los que se presenta el ocultismo en forma de Magia, Brujería y Hechicería, como algo bueno, inofensivo y conveniente.

2. Historia:
La colección completa son siete libros. Ya se estrenó la primera película y ha comenzado la filmación de la segunda.
La primera historia revela que Harry Potter es un mago de nacimiento, hijo huérfano de padres hechiceros, quien a la edad de once años va a estudiar a una Escuela de Magia y Brujería, donde comienza a practicar estas artes ocultas, demostrando ser muy competente en ellas.

3. ¿Fantasía o realidad?
Esta saga ocultista parece ser pura fantasía, como tantos otras historias infantiles, pero en realidad, a pesar de tener ciertos elementos imaginarios (lechuzas que llevan correo, deporte de magos volando en escobas, unicornios, etc.) lo central de la trama es tomado de la realidad: magos y magia, hechizos y hechicería, embrujos y brujería, ceremonias, conjuros, pociones ... y hasta posesiones diabólicas.
Poco importaría que una novela tuviera elementos tomados de la realidad. El problema radica en que la realidad del mundo de Harry Potter es muy peligrosa para niños, jóvenes y adultos, tanto desde el punto de vista espiritual, como desde el punto de vista humano.

4. Peligros:
* Estimula en los lectores y espectadores un interés por el mundo del ocultismo: magia, brujería, hechicería, poderes ocultos, etc.
* Hace ver que la magia que se practica, la llamada magia “blanca”, es algo bueno, inofensivo y conveniente. Pero se sabe que toda magia (“blanca” o “negra”) es muy peligrosa, pues tiene su sustentación en los poderes malignos del Demonio y los demonios.
* Justifica el uso de un mal (la magia, la brujería, la hechicería, etc.) para conseguir cosas -supuestamente- buenas. Pero nunca un bien, por más necesario que se considere, o por más altruista que parezca, puede justificar el uso de un mal.
Una cita del primer libro, que resume estos peligros:
“No hay ni bien ni mal, sólo hay poder”.

5. Elementos anti-cristianos:
* La presentación de un unicornio manso, puro y bello, el cual es asesinado y cuya sangre bebida causa una vida maldita, resulta una irrespetuosa y tergiversada analogía con Cristo, el cordero manso, puro y bello, asesinado, y con la Eucaristía (“Quien come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida eterna” -Juan 6, 54).
* Otra maligna distorsión en el primer libro consiste en que el personaje que se presenta como el más noble y generoso, decide morir por salvar al mundo y es identificado con el símbolo de la Bestia del Apocalipsis, al darse a conocer que muere a los 666 años de edad.

6. Testimonios de ex-ocultistas:
* Una ex-bruja, Carmen Helen Guerra, muestra que lo que sucede en Harry Potter es lo mismo que hacen los brujos reales: “Cuando yo era bruja, realizaba sesiones y ceremonias, invocaba espíritus y llamaba a entidades espirituales, lanzaba hechizos, quemaba velones, preparaba pociones”. Y continúa: “¿A dónde me llevó esto? A la oscuridad, la depresión, la creación de un aura de tristeza alrededor mío. Frecuentemente me encontraba bajo ataques del demonio ... Mis amigos y mi familia me tenían miedo. Sabía yo que no tenía futuro, sino un oscuro presente. Y estaba atrapada por juramentos (hechos a los espíritus malignos)”. (Testimonio publicado en el libro “Ungodly Rage” de Donna Steichen, 1991).

* Jacqui Komschlies hace una advertencia similar: “Tenemos que recordarnos que la brujería en la vida real puede llevar, y de hecho lleva, a la muerte, a la muerte eterna”. Por muchos años estuvo ella fascinada con lo extra-ordinario, apetito que desarrolló leyendo historias sobre “magos magia, poder y aventura” (lo mismo que presenta Harry Potter). Al cabo de un tiempo se dio cuenta que no controlaba sus pensamientos. Un día los espíritus malignos, los poderes y las “diosas” que la acosaban hasta en sus sueños, comenzaron a hablarle directamente. Aterrorizada, clamó a Dios.


7. Lo que dice la Iglesia:
La Iglesia prohibe terminantemente todo contacto con la Magia y la Hechicería o con cualquier forma de ocultismo, aun cuando sea para obtener un supuesto bien. Y lo prohibe, no porque sea “fantasía”, sino por las nefastas consecuencias que tiene para la vida en la tierra y para la vida eterna. Lo prohibe, además, porque se cambia la confianza en Dios por la sumisión al Demonio. (cf. CIC # 2117).

8. Conclusión:
* Harry Potter es un abecedario del ocultismo, pues enseña el ABC de la Magia, la Brujería, la Hechicería, el Espiritismo y el Satanismo. Es la más nueva argucia del demonio para captar personas, especialmente niños y jóvenes, para el mundo del ocultismo, el cual sabemos que controla, y en él logra ganar muchos adeptos que ponen en peligro su salvación eterna.
* Toda Magia y cualquier otra forma de ocultismo termina por alejar de Dios y por someter al Demonio a aquéllos que se sienten atraídos por estas cosas y a los que la practican o intentan practicarla, además, de causarles graves trastornos psíquicos y mentales. Esa es la experiencia de los que están imbuidos en ese mundo y el testimonio de los que han estado allí y han regresado a Dios.

Complemente esta información con:

versión ampliada de "Guía para el Mundo de Harry Potter"

Opinión del Padre Gabrielle Amorth

(ver en ingles)
<!--[if gte mso 9]>

“A principios de diciembre, el exorcista oficial de la Diócesis de Roma, el padre Gabriele Amorth, advirtió a los padres en contra de la serie de libros de Harry Potter. El sacerdote, quien es también el presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, dijo que Satanás está detrás de estos escritos. En una entrevista con la agencia italiana de noticias ANSA, el Padre Amorth dijo: "Detrás de Harry Potter se esconde la firma del rey de las tinieblas, el Diablo."

El exorcista, con sus décadas de experiencia en la lucha contra el mal directamente, explicó que JK Libros de Rowling contienen innumerables referencias positivas a la magia, "el arte satánico". Señaló que los libros intentan hacer una falsa distinción entre magia negro y blanco, cuando en realidad, la distinción "no existe, porque la magia es siempre una vuelta al diablo."

En la entrevista que se publicó en los periódicos de toda Europa, el Padre Amorth también criticó la moral desordenada presentada en las obras de Rowling, y señaló que sugieren que las reglas pueden romperse y la mentira se justifica cuando trabajan para su beneficio.

Es de destacar la cobertura estadounidense de noticias restó significativamente importancia a estas advertencias del P. Amorth. El diario New York Times que realizó la cobertura y muchos otros medios de comunicación dejaron la mayor parte de la información en el ámbito europeo que se cita más arriba.

Fuente: www.buenanueva.net

¿Es cierto que el Vaticano "aprobó" que estaba bien estos escritos?

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...